‏‏ סוד הדלקת נרות שבת

מדורי דורות מקובל ששעת הדלקת נרות שבת היא שעה מיוחדת, עת רצון.
זוהי שעתה המיוחדת של האישה.

חודש חשון - מרחשון

חשון – מרחשון
חשון – הוא החדש השני בשנה, והשמיני למנין החדשים שמתחיל מניסן.
חדש זה נקרא בשם 'בול' כמו שנאמר (מלכים-א ו): ובשנה האחת עשרה בירח בול, הוא החדש השמיני, כלה הבית לכל דבריו ולכל משפטו. ונקרא 'בול' לפי שבחדש זה העשב בלה בשדה ובוללין לבהמה מהבית, כלומר: מערבבים לה מרעה מן המספוא אשר בבית. ויש אומרים שהוא מלשון 'יבול' שבחדש זה מתחילה החרישה והזריעה. ויש אומרים מלשון מבול, שבחדש הזה יורדים על הרוב גשמים הרבה.
ובמדרש אמרו,מפני שבחדש זה התחיל המבול, לכך נגזר עליו שיהא בו מטר וגשם למכביר.ונתקבל השם 'חשון' שעלה עם הגולים מבבל, שכך אמרו חז"ל 'שמות חדשים עלו מבבל, ונקרא גם מר-חשון משני טעמים: טעם אחד מפני שבחדש זה אין שום יום טוב ואין בו שמחה, אבל היו בו כמה צרות רעות ומרות לישראל.
בט"ו לחדש חשון בדה ירבעם בן נבט חג מלבו והגדיל חרון אף ה' על ישראל: ובששי או בשביעי בו, שחטו הכשדים את בני צדקיהו מלך יהודה לעיניו ואת עיני צדקיהו עיור מלך בבל ויאסרהו בנחשתים ויביאהו בבלה: ובחדש הזה נפרע הקדוש-ברוך-הוא מדור המבול ושטף עולם ומלואו – כל מה שעשרה דורות של גבורים עמלו במשך אלף ותרנ'ו שנים, וישאר אך נח: לכך קוראים את חדש זה מר-חשון, חדש שהיה רע ומר.
טעם שני ועיקר, לפיכך קוראים את החדש מרחשון, על שם המים, כלומר הגשם שהעולם צמא לו מצפה אליו בחדש זה. 'מר' פרושו טפת מים כמו הן גוים כמר מדלי (ישעיה מ).
מתוך: ספר התודעה - הרב אליהו כי טוב
(בלשון רז"ל כמעט ולא נמצא 'חשון' אלא 'מרחשון'. והוא השם המקורי של החדש... ועל פי הפשט, מרחשון:הוא תרגום של 'החדש השמיני').

שיר לשבת - יונה מצאה בו מנוח

יום שבתון (יונה מצאה בו מנוח) - אסף נוה שלום  
פיוט יפיפה זה מושר בקהילות אשכנז השונות בסעודה השנייה והשלישית של שבת
רבי יהודה הלוי מעביר את יונתו של נח, השבה ובשורת סוף המבול בפיה בדמות עלה זית, להקשר הלאומי
לאור דרשות חז"ל לשיר השירים מדמה רבי יהודה הלוי בשיר את היונה לעם ישראל, כשם שיונת נח מצאה מנוחה לכף רגלה לאחר המבול כך מנוחת עם ישראל מידי שבת.

מילים: רבי יהודה הלוי
ביצוע: אסף נוה שלום
מילים לשיר - יום שבתון
יוֹם שַׁבָּתוֹן אֵין לִשְׁכֹּוחַ,
זָכְרוּ כְּרֵיחַ הַנִּיחוֹחַ,
יוֹנָה מָצְאָה בּוֹ מָנוֹחַ,
וְשָׁם יָנוּחוּ יגיעי כֹחַ


הַיּוֹם נִכְבָּד לִבְנֵי אֱמוּנִים,
זְהִירִים לְשָׁמְרוֹ אָבוֹת וּבָנִים,
חָקוּק בִּשְׁנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים,
מֵרֹב אוֹנִים וְאַמִּיץ כֹּחַ. יוֹנָה


וּבָאוּ כֻלָּם בִּבְרִית יַחַד,
נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע אָמְרוּ כְּאֶחָד,
וּפָתְחוּ וְעָנוּ ה' אֶחָד,
בָּרוּךְ הַנּוֹתֵן לַיָּעֵף כֹּחַ. יוֹנָה


דִּבֶּר בְּקָדְּשׁוֹ אֵל בְּהַר הַמוֹּר,
יוֹם הַשְּׁבִיעִי זָכוּר וְשָׁמוֹר,
וְכָל פִּקּוּדָיו יַחַד לִגְמֹר,
חַזֵּק מָתְנַיִם וְאַמֵּץ כֹּחַ. יוֹנָה


הָעָם אֲשֶׁר נָע כַּצֹּאן טָעָה,
יִזְכֹּר לְפָקְדוֹ בְּרִית וּשְׁבוּעָה,
לְבַל יַעֲבָר בָּם מִקְרֵי רָעָה,
כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ עַל מִי נֹחַ. יוֹנָה

שירים לשבת ♫
ה' מלך - אהרון חי
שבת היום - אודי דוידי

2 דקות של תורה - פרשת נח

בפרשת נח נאמר כי בעוון גזל בא המבול: "וַיֹּאמֶר אֱלֹקים לְנֹחַ, קֵץ כָּל-בָּשָׂר בָּא לְפָנַי כִּי-מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס, מִפְּנֵיהֶם; וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם, אֶת-הָאָרֶץ" (שם,ו', י"ג).
חז"ל אמרו במסכת סנהדרין: אמר רבי יוחנן: בא וראה כמה גדול כחה של חמס, שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל, שנאמר: כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ (ק"ח,א).
ובבראשית רבה נאמר: "ולפי שהיו שטופים בגזל נימוחו מן העולם".
להתרחק מהגזל
חידוש קצר על פרשת השבוע - פרשת נח, מפי הרב הצדיק הרב יוסף שובלי שליט"א.

פרשת השבוע - פרשת נח

בפרשת נח נתקל המין האנושי בפעם הראשונה באסון טבע עצום ממדים. עם תום המבול יוצר אלוהים לראשונה את עונות השנה.
הרב רונן לוביץ' ופרופ' חיים קותיאל, מומחה לאקלים מהחוג לגאוגרפיה ולימודי סביבה באוניברסיטת חיפה מדברים על אקלים, התחממות גלובלית והסכנה שבאסונות טבע נוספים.

חכמת שלמה - ספר קהלת