התחדשות

התחדשות
"בחורף כל העשבים וכל הצמחים כולם מתים, כי בטל כוחם, והם אז בבחינת מיתה, וכשבא הקיץ כלם נתעוררים וחיים. ואז, טוב ויפה כשיוצאים לשוח בשדה, 'שיחה – זו תפילה' ותחינה וכיסופין להשם יתברך. ואז, כל שיח השדה המתחילים לחיות אז ולצמוח, כולם נכספים ונכללים בתוך תפילתו ושיחתו" (שיחות הר"ן  אות צ"ח).
חודש ניסן נקרא בתורה 'חודש האביב'. פירוש המילה 'אביב' הוא ביכורים וראשית. בחודש הזה נולד ונתהווה עם ישראל בצאתו ממצרים, כשם שהבריאה כולה מתחדשות ומתעוררת לחיים עם בוא עונת האביב, המבשר את הקיץ.
רבי נחמן נולד בראש חודש ניסן (בשנת תקל"ב, 1772). יום זה מצוין במשנה כ'ראש השנה למלכים'. בספרו (ליקוטי מוהר"ן ע', ליקוטי מוהר"ן תניינא ה') הוא מציין שביום זה נולדות ומתחדשות נקודות המלכות והרצון של כל הברואים. זוהי אולי תמצית תורתו והדרכתו של רבי נחמן.
נקודת המלכות היא נקודת ההנהגה העצמית שבה האדם מולך – על עצמו. יש לו עצה וחזון ברור של יעדים ומטרות, והוא הולך בצורה יציבה ובטוחה בדרכו. נקודת הרצון היא המוטיבציה וההנעה הפנימית שמחיה את ההליכה ביוון שבו נמלך האדם ללכת. מצב האיזון של שתי נקודות אלו בנפש האדם ראוי לבדיקה וחשבון נפש תמידיים. 'מה אני רוצה להיות?', לעומת: 'מה אני צריך להיות?'. האם נקודת הרצון השולטת בי משרתת ומניעה אותי בכיוון שנקודת המלכות וההנהגה הנכונה מצביעה עליו?
הלימוד מכוון ומגדיר את נקודת המלכות וההנהגה. התפילה מתוך חיות והתרגשות הנפש מכוונת ומסייעת בשימור נקודת הרצון הראויה. רבי נחמן הדריך כל ימיו כיצד להגיע לסדר יום מעשי אשר משובך בלימוד ובתפילה באופן עקבי ומסודר.
           
הדבר המשותף ללימוד ותפילה הוא הדיבור. סודה של גלות מצרים והגאולה ממנה בחודש ניסן, בחג הפסח, נתגלה ע"י אבי המקובלים, רבי יצחק לוריא, האר"י הקדוש. הוא מסביר שגלות מצרים היתה 'גלות הדיבור', כשם שהדיבור נחנק במיצר הגרון. בשם 'פרעה' מלך מצרים מרומז הצירוף 'פה רע'. בני ישראל נאנחו. זעקו, אבל לא יכלו להתפלל על הגאולה בדיבור. אפילו משה אבינו, הגואל מן הגלות הזו, היה 'כבד פה וכבד לשון'. ולכן בשמו של חג הגאולה, 'פסח' מרומז הצירוף 'פה סח'. שיאה של הגאולה ממצרים היתה שירת הים על שפת ים סוף, וחז"ל מציינים ש'אפילו תינוקות במעי אימם אמרו שירה'. הדיבור נפתח, ומסיים את מחנק הגלות.
חודש ניסן הוא הזמן המתאים להוציא את הדיבור מן הגלות. להתחדש בגילוי נקודת השיחה והדיבור, אשר תחיה ותוליד מחדש את האיזון בין נקודת המלכות לנקודת הרצון.

                                                                                                                                                               

והשנה גם הפרה תאכלנה כשר לפסח

ההכנות לפסח בעיצומן - גם ברפתות של תנובה מתכוננים השנה לפסח.
הצטרפו לביקור עם רבני תנובה כדי לראות מה הפרות יאכלו בפסח.
 

הכשרת כלים לפסח - סרט מצחיק

נדרש אומץ ורצון רב להתחיל את הצעד הראשון בנקיונות לפסח.
היש מישהו שיטען שהדבר לא מרתיע ?
סרטון מצחיק שהופק על ידי אתר חברותא - איילת השחר עושה סדר (פסח) בבלאגן.

ביני לנדאו - משכן ♫

הזמר בנימין (ביני) לנדאו, הוא זמר נשמה ומלחין מוכשר, המוכר לנו מאלבום הביכורים שלו: 'מעבר לגבולות', ומפרויקט 'ברכת כהנים' שהלחין והפיק שבו השתתפו כ-100 כהנים.
בשנת 2014  הוא הוציא את אלבומו היפיפה 'משכן', המתהדר בשפע צלילים נוגעים ובטקסטים פרי עטו.
ניתן למצוא באלבום סגנונות שונים: קלאסי לצד מזרחי אלקטרוני, רוק כבד לצד מוזיקת נשמה.


מילים ולחן: בנימין לנדאו.
משכן אבנה לך בלבי
למען תוכלי לנוח מנדודייך
משכן אבנה לך בלבי
למען תוכלי אסוף שוב כוחותייך
את צערך אני חש

הן גם על רוחות הסערה נשבו
את שביקשת
אף אני בקשתי
בכל מאודי
למצוא את מקומי
ואין

חכי צפי תייחלי
תקווה אל תאבדי
שאי את קולך ובקשי גם על נפשי
אך אנא
תקווה אל תאבדי

כל הדרכים החסומות ייפתחו לפנינו
עוד ייפלו מסכי הברזל
הסוגרים על לבנו
גם הים הגדול הזה
יכול הוא להיבקע
אם רק נאמין


באלבום, מגיש ביני לנדאו סינגל נוסף, 'עבדים' שיר עכשווי ומקורי, שזועק ומוחה ובעיקר מעורר, שיר שמתקשר לנו לפסח אבל לא רק...

ביני לנדאו מרגיש שהמילים מדברות על כל אחד ואחת, בכל דור ודור, כהד לזעקת האנושות כולה המשוועת לחירות עולם, משתף אותנו הזמר והיוצר בכנות ובישירות בתחושת ליבו ש 'ריבון העולמים' נותן את החירות בידינו.

שאלות ותשובות - הרב שלמה אבינר

פסקי שלמה - שאלות SMS עם הרב שלמה אבינר
דף רס נערך ע"י הרב מרדכי ציון

אלי ישי
ש: הרב אמר כמה פעמים שאלי ישי הוא אדם ישר וגם אדם טוב לב.  סליחה, אך זאת מנין לו?  הוא מכירו לפני ולפנים?!
ת: א. רואים זאת מהתנהלותו הציבורית לאורך שנים.  ב. כאשר היה שר, היו לו מאבטחים, ומאבטח כן מכיר אדם לפני ולפנים, ומפי שני מאבטחים הגיע עליי שהוא אדם מאוד ישר מאוד טוב לב, ועל פי שני עדים יקום דבר.

נשים בברכת האילנות
ש: האם נשים חייבות בברכת האילנות בניסן?
ת: כן.  אין זו מצוה שהזמן גרמא, אלא תלויה בלבלוב, והלבלוב הוא בניסן.  הר צבי.  צי"א (שו"ת הר צבי או"ח קיח.  שו"ת ציץ אליעזר יב כ ה – מ"צ). 

מיני-ישראל
ש: האם מותר לסייר במיני-ישראל על אף שיש שם דגמים של כנסיות?
ת: לדלג עליהם.

ציוד בפח
ש: מותר לי לקחת ציוד צבאי שנזרק לפח על ידי המוסמכים לכך?
ת: כן הוא הפקר.  אך שאל את הרב הצבאי או את הקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0529414414.  אבל לא ציוד העומד להיזרק וטרם נזרק.

דעה נגדית
ש: האם רב שמציג את דעתו צריך גם להציג את הדעה הנגדית?
ת: לא.  אין כלל כזה.  זה שיקולו.  ועיין מו"נ ב טו.  ועיין גם רש"י נדה ז סוע"ב.

עליית גויים מחו"ל
ש: האם יש לעודד עליית יהודים מצרפת, כאשר חלק מהם הם גויים, כלומר מאב יהודי ואם גויה?
ת: יש לעודד רק את עלייתם של היהודים ולא של הגויים.  למה לגרום אומללות להם ונזק לעם ישראל?!

הרבנים והר הבית
ש: אני מבולבל לגבי הר הבית, יש רבנים אוסרים ויש מתירים.  מה עושים?
ת: כך הוא בכל מחלוקת.  לכן ההכרעה היא על פי רוב חכמה ורוב מנין.  וכאן גדולי הדורות שהם רוב חכמה, אוסרים.  וכן כמעט כל הרבנים אוסרים.

תנ"ך בגובה עיניים
ש: איך אפשר לדעת אם גדולי התנ"ך היו באמת כמלאכים?
ת: יש לשאול מי שכתב מה כוונתו או תלמידיו או תלמידי תלמידיו – כלומר תושבע"פ.  ואז ברור שהיו מלאכים (עיין ספר תורת אמת לרב – מ"צ).

ערוץ 66
ש: הסתכלתי בערוץ 66, וראיתי שם ערבוב של דברי אמונה יפים עם דברי כפירה.  מה לעשות?
ת: אכן לא להביט.  עיין באתר של יד לאחים ברשימה של הכתות.

הרמב"ם וסגולת ישראל
ש: למה הרמב"ם לא מנה סגולת ישראל בין י"ג עיקרי אמונה?
ת: א. הוא לא מנה הכל אלא מה שהיה חיוני לדעתו בזמנו, וגם לא מנה ארץ ישראל ותלמוד תורה.  ב. בעיקר הוא מנה דברים שאנו חייבים ולא דברים שד' הבטיח.

שאלות סמ"ס
ש: למה יש שאלות סמ"ס שאין מקבלים עליהן תשובה?
ת: סליחה.  כיוון שמתקבלות כ-400 שאלות ליום אין אפשרות להשיב לכולן.  אך לרוב השאלות אפשר למצוא תשובה באתר ספרית חוה במנוע החיפוש.

מעשר כספים
ש: אני מדריכה ויש לי חניכה ענייה שלא יכולה לשלם דמי חברות והשתתפות בטיולים.  האם אני יכולה לשלם ממעשר כספים?
ת: כן.  היא נחשבת ענייה לעניינים אלה.

רבנו הרב צבי יהודה והר הבית
ש: זה נכון שהרב צבי יהודה קוק אסר בכל תוקף להיכנס להר הבית, אבל זה בגלל שהוא פחד שילכו לבנות את בית-המקדש.  לכן בימינו שחשש זה לא קיים, למה לא מותר?
ת: איפה זה כתוב?! הוא אסר מפני קדושת המקום!  זה גם לא חידוש שלו, אלא כך נהגו כל הדורות, וכן גם הרבנות הראשית אוסרת היום.

התורה או הארץ
ש: היה לנו ויכוח מה יותר חשוב היום: התורה או הארץ?
ת: היום כמו בכל יום שניהם דבר אחד: התורה בארץ.  שניהם נקראו מורשה ותלויים זה בזה כדברי החת"ס על הפסוק הזה ("ונתתי אותה לכם מורשה, ב' במסורה.  ואידך תורה צוה לנו משה מורשה, רמז למ"ש רמב"ן [ס"פ אחרי] כי תורה משפט אלקי הארץ וכשהתורה לנו מורשה אז לנו נתנה ארץ גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם וכן בהיפוך כי המתייאש מגאולה וחושב שאין לנו ח"ו שום חלק בא"י, מעתה הרי הוא מייאש מן התורה, כי לא נתנה אלא לבעלי הארץ הקדושה".  חת"ס פ' וארא – מ"צ).

תשובה
ש: איך עושים תשובה?  כי מרן הרב קוק אומר שזו תנועת נפש המושכת כלפי מעלה, אבל הרמב"ם אומר שיש דברים לעשות?
ת: אין סתירה.  הרמב"ם וגם מרן הרב קוק סוברים שתשובה היא משיכה כלפי מעלה והיא באה לידי ביטוי בתשובה מעשית.  עיין אורות התשובה פרק א ופרק טו יא.

דז'ה וו
ש: האם הרגשת הדז'ה וו היא בגלל גלגול קודם?
ת: לא.  תופעה פסיכולוגית מוסברת של שיבוש שעון (עיין בספרו של הרב נר באישון לילה – מ"צ).

ריקוד בנות בסיבוב שערים
ש: האם בסיבוב שערים של בנות אני מותרת לרקוד?
ת: לא.  אין לאישה לרקוד לעיני גברים, כולל חיילים, ערבים ועוברים ושבים.  עיין קצשו"ע קנב ח.  בכלל כיוון שסיבוב השערים הוא לכבוד ד', בוודאי אין לעשות אותו על ידי עבירה. 

ילד נרדף
ש: מה לעשות אם יש לי תלמיד שמרגיש כל הזמן שעושים לו עוול ואין זה נכון?
ת: לשוחח איתו.  יתכן שזה סימן שבמקום אחר עושים לו או עשו לו עוול.

שבירת כוס על ידי כלה
ש: האם יש בעיה שהכלה היא שתשבור את הכוס תחת החופה?
ת: כן.  א. אין משנים מנהגים של דורות.  ב. זה ימשוך תשומת הלב להסתכל עליה.

שמירת הלשון
ש: אני משתדל לא לדבר לשון הרע, אך זו משימה כבדה בלתי אפשרית עבורי.  מה לעשות?
ת: בהדרגה.  עיין שער התבונה לח"ח פ"ג.

ביטול אזעקת כוחות בשבת
ש: אדם היה צריך להגיע למקום מסויים בשבת ביהודה ושומרון ולא הגיע.  עקב זה הוזעקו כוחות צבא ומשטרה לחיפוש.  ב"ה, הוא הגיע למקום אחר בשבת.  האם מותר לטלפן בשבת כדי שיפסיקו החיפושים?
ת: ודאי.  א. בכגון זה עושים חילול קל כדי למנוע חילול חמור (שבת ד א. תוס' שם ד"ה וכי. מג"א צ סק"ל).  ב. כוחות הבטחון נצרכים למקומות אחרים.  ג. החיפושים כרוכים בסיכון.  ד. בפעם הבאה עלולים להתעצל לצאת (שו"ת ריעב"ץ קלב.  חת"ס או"ח רג.  ח"ו צט.  ועיין שו"ת אגר"מ או"ח ד פ.  ה כה.  אורחות רבנו ח"א סי' ריג בשם הגרי"י קניבסקי בשם חזו"א.  גרי"ז מבריסק מובא באסיא נו 64.  תשובות והנהגות ג קה.  ד פ.  עמוד הימיני יז – מ"צ).

ניגוב ידיים בבגדים
ש: אחרי נטילת ידיים, אם אין לי מגבת, אני יכול לנגב בבגדים?
ת: בלית ברירה אפשר, אבל לא בחלוק עצמו.  פס"ת קנח כט.
ש: ואם יש מגבת אך היא מלוכלכת?
ת: כנ"ל.

מלכת שבא
ש: רש"י מלכים א י יג אומר ששלמה המלך בא על מלכת שבא ונולד ממנה נבוכדנצר.  מה המקור?
ת: אלו דברי האר"י ז"ל שהוכנסו לרש"י והם לא כפשוטם.

הר הבית
ש: מה בכך שהרבנים מתנגדים לכניסה להר הבית, הרי הרבה דברים טובים מתחילים מלמטה?
ת: כן.  אם הם באמת דברים טובים ולא אם הם איסור.

סידורי אבטחה בשבת
ש: בשכונות של יהודים בתוך אוכלוסיה ערבית, האם כדי לאפשר יציאה בשבת לתפילה או דבר אחר, מותר להפעיל אבטחה עם סיורים הכרוכה בחילול שבת מן התורה?
ת: כן.  "עד רדתה".  שבת יט.  כלומר השלמת הכיבוש, שאדם יוכל להתנהל כמו בתוך שלו (ועיין שו"ת בנין אב להג"ר אליהו בקשי דורון ח"ו סי' יג, בתשובה לידידי הרב רפאל שנור, רב שכונת מעלה הזיתים ור"מ בישיבתנו עטרת ירושלים, על דיני אבטחה בשבת במעלה הזיתים.  וכן הוא מתיר אפילו איסורים דאורייתא מדין כיבוש ו"עד רדתה".  ובתוך התשובה, הג"ר בקשי דורון מספר: "הלכה זו (כתיבת אונו בשבת), באה לידי וזכיתי לקיימה למעשה, בשעה שנשאלתי בדבר היתר אמירה לנכרי בשבת משום מצות יישוב ארץ ישראל.  היה זה בתקופת ראש הממשלה המנוח מר יצחק רבין ז"ל, כאשר התגבשה הסכמה עם הממשל האמריקאי אודות הקפאת הבנייה בשטחי יש"ע, במטרה לנסות ולהשיג הסדר שלום.  עד אז, תנופת הבנייה בשטחים היתה בעיצומה, וההחלטה שהתקבלה קבעה שההקפאה תיכנס לתקפה בראשית החודש,  כשמכאן ואילך יתאפשר רק סיום העבודה במבנים שכבר החלו בבנייתם.  לצורך זה, סוכם שהממשל האמריקאי יערוך צילומי אוויר בשטח, ויאתר את המבנים שהחלו בבנייתם לאחר ההסכם.  היום הראשון לחודש היה ביום ראשון.  ביום חמישי, נשאלתי על ידי רבנים בשומרון אם מותר להאיץ את הבנייה ולבנות גם בשבת, כדי להכליל מבנים רבים ככל הניתן בקטגוריה האמורה.  הבנייה בשטחים התבצעה על ידי קבלנים ערבים, שאיסור העסקתם בשבת נבע רק מן ההלכה שאמירה לנכרי שבות.  היות ומטרת הבנייה בשבת היתה לשם יישוב ארץ ישראל, שלא תהיה בה הקפאת בניה, התרנו את הדבר, ומאות מבנים ניצלו מגזירת ההקפאה" – מ"צ).

כבוד חותנת
ש: חמותי מעירה לאשתי והיא נפגעת, האם להעיר לה?
ת: כן, אחרי התייעצות עם אשתך.  ובדרך בענווה וכבוד.

עדינות בצבא
ש: כיצד לשמור על עדינות בצבא?
ת: ללמוד תמיד ספרי מוסר ולעשות חשבון נפש.

שיחה עם נערה
ש: אני בן, מותר לי לדבר עם נערה על מנת לשכנעה לשמור נגיעה?
ת: מותר לך לדבר עם עצמך לשכנע את עצמך שאסור לדבר עם נערה ולהביט עליה.  קצשו"ע קנב ח.

לימוד תורה או צדקה
ש: חשבתי לצמצם עבודתי כדי ללמוד תורה אך אז ארוויח הרבה פחות וזה יצמצם תרומתי לצדקה?
ת: כן ללמוד תורה.  זו מצווה שמוטלת עליך, וצדקה מוטלת על הכלל.  ולימוד תורה שלך גם הוא תרומה עליונה לכלל-ישראל.

סוכריות ובל תשחית
ש: זה בל תשחית לזרוק סוכריות לפח כדי שהילדים לא יאכלו אותן?
ת: מותר.  בל תשחית של גופו עדיף.  שבת מ.

ראה www.havabooks.co.il קרוב ל5000 שו"ת סמס של הרב
ראה [הרב] אבינרפדיה לשיעורי הרב: http://shlomo-aviner.net/index

חכמת שלמה - ספר קהלת